紫薇斗数诠释<转帖>
将庞杂的人生融入一纸命盘中,再从命盘去解析人生,去对未可知的未来作预测,这就是算命.那麽用来作为预测的「系统机制」,则必需具备精密、逻辑的贯连性,因为这个「系统机制」是为探讨及预测的重要「工具」.俗话说:「工欲善其事,必先利其器」.这个「器」字就是「工具」,也就是精密的「系统机制」;命盘本身是看得到的硬体也就是「垂象」,对硬体的认知是初阶的基础,但是「系统机制」确是暗藏在各位所看得到的硬体里.
在紫微斗数盘的基础归纳为紫微在子宫、丑宫h戌宫、亥宫的12种不同的紫微星曜落点宫位,这是为初步的归纳.以紫微星在子宫的盘面来说,每个宫位皆可以成为「命宫」,那也就是说,紫微星座落点在子宫的盘面可以产生12个命宫,而紫微星在丑宫也可以产生12个命宫,所以从紫微星在子宫到紫微星在亥宫,总计可以演绎出144个命宫,也就是144个命盘,这些则是紫微斗数命理学应用星曜的排列组合而归纳出基础架构.
从紫微在子宫到紫微星在亥宫,其中的主星组合会涌现单星或双星状况或空宫的情况,这也是学习紫微斗数之人所该有的常识,而那麽的毛糙及荒谬的就以这个基础架构来作为论命的"终极"依据可以吗?答案是不可行.因为那只是硬体的结构,用这个结构只能浮现「学理」,如硬要说这个"粗胚"状态就是算命的目的,就会造成"过度援用"或穿凿附会的不著边际的情况,所会出现的情况是笼统的不置可否,因为尚未架设其他的硬体星曜进去,更何况根本未应用「软体」作推算.所谓的硬体星曜是为14颗主星之外的星曜,有擎羊、禄存、陀罗、左辅、右弼、文昌、文曲h等等.其目标是为「缩小规模」,朝向个人化的趋势,而算命的目的在於求得每个人真正的命运走势图,也就是将运气曲线的点点滴滴都能够以「文字」来作注解,而不是随便唬弄的「大原则」,所以,当其他甲级星、乙级星、辅星佐辅、凶曜及化曜尚不决位时,就用来作为最终的命运解读,往往会将「冯京」当成「马凉」,那离真实的算命尚有十万八千里之遥.
以紫微星在子宫且为命宫来说,就会有10种状况,因为有甲年出生的人、乙年出生的人,那就是说,会有10种不同的紫微在子宫且为命宫的"命",所以就该以10去乘144的基本归纳的命盘,总计为1440个命盘,也就是说,紫微斗数的硬体构造有1440种而不是144种,以这1440种来作为论命的初步依据,那才合乎尺度.但是各位朋友及学生们,几乎难以接触到这层面的学理知识及参考资料,是既惋惜又让人认为遗憾的现象!
紫微斗数的基本盘(下)
在紫微斗数的1440个基本盘,尚没将左辅、右弼、文昌、文曲、地劫、地空、火星、铃星、天刑、天姚涵盖进去.但却涵括了擎羊、禄存、陀罗及四化曜(化禄、化权、化科、化忌),就是说左辅、右弼h等等,星曜仍是会对这1440个基本命盘产生很大的「影响力」也会左右命运的走势,所以严厉来说,紫微斗数的基本盘切实不仅1440个,为便利阐释学理解释,所以正常老师会以144个盘作命格式的说理,而真正的算命是不能以这144盘作论断,那只满意看「文章」、看「作文」.
当硬体的结构愈是精细,那麽才能愈趋势"个人化",也就是较能拿捏住每个人的运势曲线,深信这个认知也是常识之内的事;再来则是向各位解说祖先传播下来的格局说法,及人生"舞台大小",而这个舞台大小,还在茫茫人海中寻觅你,则是应用鬼谷子先生所传下来的60甲子花纳音.对命宫作定位,以决议命造当事者的人生舞台及大小.而对所谓的格局,如英星入庙格、日月照壁、府相朝垣等格局,那是因为星曜拱衬所形成的「能量」发挥,是波及能力及高尚贪贱层面的分析,如果一个命造的舞台大、格局高且没有破格,那则是大好的命造(所有的格局的成立,皆须在完美无瑕的情况下始能成立,但是每种格局的"破格"机会良多,所以格局是为理想国,而"破格"则是现实面,大家如果以这种思维的角度切入,就能够对"格局"产生正确的认知),而人生舞台大小与格局之间并不相互抵牾,而是使命盘朝"个人化诉求"迈进!
在144个初步归纳分类的盘面上已将星曜的组合方法「平面化」,是将破体的"天上""摆平"在纸上,也就是将星曜定位在子、丑.、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的"地理"宫位上.在此时,是该针对每个颗在地舆宫位的"能量"作了解,例如紫微星在子宫的功能作用力大小,或在丑宫的紫微破军组合情况下,两颗星的彼此影响力及加乘作用力或能量消长情况作探讨,而不是东施效颦的仿效12星座,去"创造"无中生有的每颗主星在每周或天天的"能量",别以为那是炉火纯青的「精算」或「神话」,其实,那只是笑话,而且还相当的「冷」!坚信各位网友们皆具备相当程度的辨识才能.
在所谓的1440的根本盘,是将144作细部的分类,而使紫微斗数更具精巧度,而在1440个命盘里每添增一个星,如左辅或右弼、文昌、文曲h等等,则是愈往精致面作区格,这个观念的树立相当重要,当所有的硬体盘面都搞定之时,那麽您该晓得的是"软体方面"的四化.在四化里,有随著出生年而产生的四化,有大限宫干的四化,有流年的四化,交错成"承前启后"的运势网,精於运势发展进程的运算,是学习命理学的重要环节,命理老师的水平则在於对理论的瞭解深刻或歪曲误蹈.请各位好友人们对紫微斗数的重要认知则是,唯有从四化作使劲及副作用力,才能懂得行运的荣枯吉凶,否则单论那些星曜的特质或作适度的引伸、夸大,则是乖离了算命的实质!
四化的重要观念
请各位网友及好朋友们能珍视以下的这一份教学讲解,并将其转寄给爱好紫微斗数的同好们,以让大家能获得正确的四化观念,那才能让真正的学问获得器重!
每个人随著出生年而有本命的四化,这个化禄、化权、化科、化忌会随著所挹注的星曜而坐进12个人文宫位里(人文宫位指的是命宫、兄弟宫...等),而每个人文宫位上会有"宫干"(这些宫干是用五虎遁来断定)当然,电脑排盘也会代为设定,当从第一个大限走向第二个大限时,则会引动第二个大限的宫干去启动该大限的四化.
本命四化的影响力是针对大限而来,大限的四化则是针对流年的行运,而流年的四化则是克应在流月,所以流月的四化则是反应在流日的使用上.如果您是甲年出生,其四化是为廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌,当您行运进入第二大限,其宫干为"丙",丙的四化是为天同化禄、天机化权、文昌化科、廉贞化忌,也因为第二大限的能量消长,使得廉贞的化禄转为化忌,那麽您就得特殊注意廉贞星的化禄会转化成忌星,那会对大限的人文宫位产生最大影响力,而其他的生年四化的作用力也会针对这个第二大限而来,也就是说,生年四化的星曜经由四化能量的挹注后,对这个大限会产生影响力及作用力!而这个大限所披发出去的四化,如不碰及生年四化时,那就是交给流年去对四化做照应.
自化又是什麽呢?生年四化星会随著所挹注能量的星曜而坐进不同的宫位,那些被四化驻进的宫位则会产生反作用力来抵制或反弹.生年四化气力就犹如台风来袭,被侵略地区的人会去做防台筹备(反作用力-自化,而不相干地域之人则不会去操这个心),作用力就是生年四化,而反作用力就是被生年四化驻进的宫位一定会产生反作用力,而这个反作用力有可能是毫无抵御力的被捣毁,也可能是强力的反制,那就得视会自化的宫干所启动的四化而定.自化只限於被生年四化波及的宫干才会产生.譬如:生年四化的化权星落进子女宫(天同化权),而子女宫的宫干为庚,"庚"宫干使天同自化忌,那麽这个进入子女宫的天同化权所会产生的桃花现象会因为子女宫宫干的"化忌"而遭消除!但如果子女宫的宫干是为"丙",那麽天同会自化禄,那也就是说,有关天同星的桃花际遇则成立,而来自子女宫的桃花是男女的密切关联,所以"自化"则是推算命理相当重要的一环(自化只对宫位里被出生四化波及的星曜作呼应,不会乱飞到别的宫位上)!
学命理最重要也是最出色的部分就是四化的理论,这个理论并不是犹如坊间书籍那般的胡乱飘动,因为观念上及应用上的正确,魔域排行榜,才可能与日后所要讲授的"天机论"这套书籍的内容接轨,而在进入此领域之前,您需要逐步培育对学理真伪的"辩证"能力!
紫微斗数的真伪(上)
紫微斗数的逻辑系统机制很重要,但是这套观念甭说是您,就连一些命理大师也是「莫宰羊」,但是您一定要懂才不会白费时间在学紫微斗数!举个例子来说:今年是2005年乙酉流年,那麽流年的宫位就在酉宫,假如酉宫的星曜为太阳天梁坐守.如果您想知道在今年的夫妻缘如何?那麽就得以流年夫妻宫里天同巨门星作判定;假如您未婚,那麽这个在夫妻宫里的天同巨门星所代表的意涵是什麽?是您所会遇到的未婚对象的长相?个性?或是寻求胜利与否的机遇?!假如您已婚,那麽流年夫妻宫里的天同巨门,岂非也是长相个性或是相处的情形?这总不会是您的配偶会「变脸」吧?!因为在去年的流年夫妻宫走的星曜是贪狼星呢!而个性的变化也不会是如此之大幅度吧!?而同样是天同巨门,对已婚或未婚者会有如此大的不同吗?对於未婚的您,会以「天同巨门」作长相h等等有垂象浮现的星曜特质作想像,而对已婚的您却不可能作此联想(这里面的逻辑判断是已经出了问题)!如果您是陷入这样的谬思,那麽您的紫微斗数学习分数并不迭格哦!因为您并没学到能让命运算得准的"逻辑系统机制",而只是学到命理的皮相罢了!
如果将场景拉至流年兄弟宫时,里边的星曜是武曲天相,那麽您的想像力又是什麽?对流年兄弟宫星曜的「观念」当是与流年夫妻宫星曜的「观念」一致性的,而这一套十分重要的「机制」,您却没能将其逻辑化!那岂不太辜负自己的时间!因为在紫微斗数命理界有太多不懂装懂,又会大事宣扬,其实力只在於文笔比您好,因为他们会写星星的心情故事!而荒诞的是桃花或对象的"成立"是每12年出现截然不同百分之百雷同的"描写文章",因为那些大师是典范的皮相派,而所谓的皮相就是肤浅,其之数位算命里,八卦的成分居多,当然是没有精准可言!
您需要懂的是四化的「逻辑系统机制」,大冬天感到最幸福的就是暖和的被窝,而这个机制是「高精细度」的,且与星曜的特质息息相关,那才不会让紫微斗数的算命像是泼墨山水或抽象派.容我再强调一次垂象与现象之间的关系,在本命盘里的夫妻宫上,几乎可以肯定配偶的长相、个性、职业、家景h等.这些事实的存在是根据夫妻宫里的星曜与命宫星曜的"比对"而来的垂象.您是该携带著前后一致的逻辑精神进入大限,您该有的思维是现象观念确实立.假如在大限的夫妻宫位里,或大限子女宫里没有四化星的参与(本命四化、大限四化),甚至其对宫也没有四化星引动时,那麽在该大限去念叨预测桃花姻缘,则是刻舟求剑!
紫微斗数的真伪(中)
紫微斗数全书被认为是紫微斗数学的全部,那是错谬的认知!许许多多的派别成立,几乎皆是来源於台湾,是早年一些前辈自立门户时的诓称,而将源头拉至在当时难以验证的宋、元、明、清时期.古代人广泛缺乏史观,我们大多数的国人也浑厚的可以,其实斗数的传承来到清末时,许多重要的经典已经失踪,而在民国50年左右,由日本"入口"了经由口诀演算而成表格化的紫微斗数著作,也就是将星曜的口诀整顿成高深莫测的图表,当然,许多的内容也在日本被"增加"了,而为什麽日本会有紫微斗数的一些经典,那则是因为日本人「进出」中国大陆之时,不警惕「夹带」到日本.
日本人对四柱八字的研究相称居心,对紫微斗数亦是相称当真,所以坊间一些似是而非的阐述及篡改,大多是出自日自己之手,由于日人在华所获得的材料文献及经典并不齐全,也缺少考据之能耐,所以耳食之言的发明了许多斗数的"幽默",而真正领有很多紫微斗数主要经典的人士在台湾确有其人,假如名字没记错,应当是陈岳琦先辈(著有十八飞星策天紫微斗数-大概在民国55年左右出版),也因为看不懂内容的人士居多,不如日本人所编撰出的书籍那麽简显易懂,至今大多数的斗数学人尚认为所学知的内容是很中国的国粹!
紫微斗数的真伪(下)
为什麽许多人会信任"小限"的存在,除了文字的魔障之外(既有「大限」就有「小限」?),四化的学知及应用有其难度,而且"出土"的资料文献匮乏,所以只似乎日本人一样以大限接下限.各位紫微斗数学的同好们,请能沉着的思考我所提出的疑难,那麽就能瞭解"小限"的荒诞;根据小限的一岁起运表,肖鼠的人一岁运在戌宫,假如那位肖鼠之人是为甲子年出生,那麽这个戌宫一岁的宫干该是什麽,总不会是甲戌吧!而更扯的是肖猴及肖龙的人也在戌宫起运为一岁,那麽在戌宫的宫干又为何?
这位甲子年出身之人的四化,是经过诞生甲年而发生,而不是由不知天干为何的戌宫蹦出来的,其余的人文宫位(也是10年大限)的宫干也是因为甲年而产生,那又与戌宫有何牵扯?一岁起运时的宫干既不可考,那麽13岁、25岁、37岁时又会是如何?更何况大限的宫干启用时,便会与小限脱勾,但会与"流年派"所应用的流年四化相响应,况且咱们算命还得运用四化实践运算至流月、流日,那麽那些小限的神煞小星还管用吗?在昔往的许多著述,对人文宫位的认知并不透辟,而四化的资料更不齐全,所以许多吉凶祸福的推论便无奈"兑现".现举例来说,个别人以为兄弟宫就是推论当事者与兄弟间的要害性,更认为吉凶祸福的断定应该是对应在命宫或疾厄宫之上,殊不知意外灾厄、性命垂危及大破财,魔域sf发布网,大多是对应在兄弟仆役这一连线上,而不是应用神煞理论的穿凿附会的必定要反映在命宫、疾厄宫上,甚至夸张神煞小星的功效,那还得动用小限的三方四正,才干事后孔明的推算出吉凶祸劫.
「小限」会有12年同样的一次轮回,除了草草了事无法自圆其说外,尚得应用莫名其妙的神煞星来穿凿附会.所谓的小限派,在本命的四化与起运的一岁就脱勾,那麽与大限宫干所启动的四化更没有任何连累!然而却有一些没有逻辑系统观念之人又硬将大限的四化与小限联合,那就有点像牛头狗身材般的怪样子,在这种情况下的算命也唯有扩展笼统化才能"算得准",如斯的算命有意义吗?知识份子如果是如此方式的作知识,缺乏了研究求真求实的精力,根本就违反了作学间的旨趣,更何况算命讲究的是精准,如果所依据的算命机制是抵触的,那如何算得准命?而各位好朋友们需要的知识是这门学术的逻辑体系机制,而不是无的放矢与说不出学理来的吹捧!
四化的本质利用(一)
因为化禄、化权、化科、化忌的能量挹注而使整个命盘里星曜的排列组合,产生"不均衡"现象,所以才会产生连锁反响,就像海底地震引起海啸巨浪的情理一样,也像台风会掀起滔天巨浪,只有一起浪,并不可能立刻止息,而是产生一连串的波澜汹涌的后浪推前浪.
四化就是启动生命现象的能源,换个角度来说,没有四化的能量挹注,那麽整个命盘就是个"逝世盘",基本没有生命力的存在,对於一个像木偶般的"死盘",再如何去强调停说星曜的形赋特质,那也仅像作家写小说、写心境故事一样,再深入也没什麽意思,毕竟那不是在剖析实在的生命现象!所以才一直向会员网友们强调,不四化参加的紫微斗数,也仅是学理讲解中的一环,而哪些学理可以实用,哪些学理并不宜套用在您身上,那则是研讨探讨的重要标的.
四化在理论上的动线,简略轻易懂,但在实质的应用上,则需要老师领导,才能够进入状况,例如:化权碰到化忌的火水交战,孰胜孰负?而交战的过程在生活上会产生何种状况及事端,而化科在哪些宫位才可能去化解权忌交战?这些理论及应用上的阐明是需要存在不学无术的老师导引.再举一例子来说,化禄遇化忌,在理论上是金生水的产生双忌,但如果金很强又在强金的宫位上,而挹注化忌的星曜其之能量很小,并不完全能够溶解强金,只有小部门的金会变成化忌的水,那麽在实质生活上会产生什麽事?再如果,化禄的金被化忌的水全体转化,那则会构成真正的双忌,在那时候的变更与小局部转化成水时,其克应在事实生活上,是不可能产生等同程度的变异,况且仍需探讨宫位所产生的能量(地理宫位对禄转忌的反应)是吸收或反弹,而在那些宫位会接收,world of warcraft gold paypal,在那些宫位会促使双忌射向对宫,对这些所可能发生的现象能够完整透彻,那才真的是应用紫微斗数算命.
紫微斗数并没有学派的分辨,也没必要像「政党」政治一样的搞集结自立「派别」,个人觉得「算得准」才重要,而「算得准」的背地,则是对学理的粗通,也须理解如何应用,否则又得辨别「学院派」及「市场派」那多无聊!在实际生活上,有些时候会觉得明明是小事一桩,却让星星之火去燎原,何故?有时候则是发生雷大雨小的不了了之,那又是什麽起因?假如各位疏忽了化科星的作用力及不能够透彻瞭解星曜之大小能量,那麽会是根据什麽道理让猜测达於精准?
四化的实质应用(二)
化禄是慾望、是肇始、是动心起念、是理想、欲望、贪婪,需要附著在星曜上,藉用星曜的星性,才能使化禄星的能量产生实质的作用力,否则这个「化禄」没有实质的形体,也来得有点抽象;化权是实际力、执行力及举动力,而力量的独特特质则是强势的、主动的、积极的,具使命感的,化权星也是需要附著在星曜里,藉用星曜的星性特质去实现义务.如果化禄是打算那麽化权则是履行,化禄是向往、是幻想也可能是贪婪,而化权则为化禄所欲达成的标的而付之实际行为.那麽「化忌」则是化禄的结束、结局,由化禄属金、化忌属水,「金」会生「水」,这个水就是结局.
感性告知我们每件事只要有开端就有结束,那怕是「无疾而终」、「莫名其妙的结束」,那也是结局.但在理性上,就像欢喜的party停止了,曲终人散,多少带点遗憾.在紫微斗数世界里的化忌并非全然是负面的,其之正、负面是取决於化禄星所进入的人文宫位而定,但化忌相对是忌的情形则是,无论化禄进入「我宫」或「他宫」,只要化忌星是进入「他宫」,那麽这个结局则一定是负面的;然而化忌星独一成为完美的结局,则是化禄进入「我宫」时化忌亦在我宫,那能力真正成绩「化禄」为「我」所用!但如果化禄与化忌同宫时,那也是负面的,这二个星纠缠在一起则有"破功"之虞,所以必是同在我宫但不得同宫,那才算是完善的终局.
而这颗化科星呢也与其他三颗化曜一样,须挹注能量在星曜上,它的功能来得有点特别,一是树碑立传的掩罪藏恶,是井井有条的、是学术的、知识的、名气的、文采的、光荣的、虚荣心的,这些功能的动线是从化禄、化权、化科一路下来,是对化禄星作虚饰、巧饰包装,也是化权星的助燃及煞车,去公道化及常识化化权星,使不致鲁莽过於激动,它对化权星没有强迫力,所以当化禄是属贪心却驱动化权星达成目的,那麽化科星则是表演文过饰非的角色;当化忌星捅出篓子时,那麽化科星的作用力则改变成化解化忌星所闯出来的祸,说的传统点,就是"擦屁股"!
这是四化曜在紫微斗数世界里的角色扮演,这些「现象」在真实世界里不也是每天演出著吗?您不觉得这样的观念才合理也才合乎逻辑精神吗?!假如说没有四化的参与命盘,那麽单就那些看事态的主星、辅星存在,能够生活化吗?命理讲求的是实证而不是对著「星星」说故事、编八卦,那则悖离了学问的本质,个人甚至认为,肤浅的教化仅是愚民教导,是鄙弃人类的智慧,使得脑子更加敏感而已,所以盼望各位朋友在学习的阶段,不仅要用眼睛看,最重要的是要多用头脑去想,当融合贯通后才能够"活用"!
四化的实质应用(三)
紫微斗数命盘里的每个宫位,皆有其功能,也就是命造当事者在生活现象里非亲非故的财产、事件、六亲相处情况,IQ、EQ、学业作业、职业、人际关系及其在生命过程中的盛衰福祸等等!每个人在生活上的点点滴滴,尤其是「大代志」皆能从命盘的「索引」中找到答案!那才是能代表生命的「命盘」,遗憾的是,我们即使知道这些道理,居然没能够为此"目标"尽力过,或为到达这个境界下苦功夫去钻研,如不是渴望失掉「速成知识」,在这个领域之人就有许多有点颜料就开染坊的人.不是吹擂就是吹嘘,如不是漫天的口水,就是夸大的编写些让人看了会变成驽钝「八卦病毒」.
前文曾为四化作了概况的解说,我提出了四化是使命盘产活泼力的起源,而这四化的成因是有"不平衡"的意涵,而在未能取得更好的形容词去代替"不平衡"之前,我们仍然使用「不平衡」来概括四化的现象.
一位男士,他的命宫在子,命宫的主星为天相廉贞而没有其他的辅星、凶星及四化星同宫时,那麽这位男士,无论是否表示出色,他在集团里只会是默默悄悄的,不会想突显本人,因为廉贞天相的组合是一种平衡模式的组合,任何单星、双星的组合,如不搀杂其他星曜,最重要的是没有四化星的介入时,那绝对是以平衡模式存在著,所以看起来是相当雀跃.如果您是位老师时,对在教室里的廉贞天相同窗,您则不会也不可能在第一眼便注意到他(对命宫无主星者也不会留神,因为空宫亦是"平衡"状态).
对处在平衡状况的人,很少会自动作自我表白或惹人注意,所以您会觉得这样的人很缄默、深沉.我所提出这麽个"理论",如果您够用功,那麽就该开始去蒐集命盘以资验证我的理论是否「准确」甚至提出反驳!如果您是位「憨蠢」得可以的「学生」,您会全然接收我的看法!但如果有点"聪慧"的话,您尚可能会问及:如果在命宫里会是「廉贞、天相、擎羊」之人也是深厚、沉稳之人吗?谜底也是「对的」.只要这个宫位没被四化冲击引发,那麽等于「沉默的」,而不同之处是多了一颗擎羊,所表现出来的人格特质是不同於平凡的廉贞天相,但需要被引动才可能有接续下去两种不同的表现,否则「廉贞、天相、擎羊」在命宫的长相及个性特质,即便不同於「廉贞天相」的组合,但不被引动时,仍旧是"沉默"的.
当不平衡的四化能量挹注,或来自对宫或大限或流年的触动时,您才会辨识出来两者之不相同的处所,当然,有擎羊星同宫的仁兄,其踊跃力、表现力、冲动性大於没有擎羊星之人,两者之间的人生际遇也会不相同.您可以去马上蒐证的是:没有四化星在命宫或命宫为空宫之人,看起来较为隐沉.
四化的实质应用(四)
当命盘排定时,那是个固定命盘,也就是所谓的垂象,固定不变的盘面、星曜皆可称之为垂象,而命盘当是轮转流动的,就如同生命随著时间的流逝,而产生"生活"现象的道理是一致的,推算预测命运所求得是,能够将生命过程中「异样现象」的「时间点」揣测出来,或是去预测某一特定时间点会发生何种「事端」,当然,「事端」的自身定有著凶祸福的得失功过.
固定命盘是「垂象」,当活盘滚动,从一个宫位进入另一个宫位时,那则不是垂象,而是本命盘的「现象」.这个现象的说词有点抽象及形象,但谁能够下苦功夫去思维及收拾?谁人就能够在未来的时光里胜出?如何去界定种种「现象」的范畴呢?那则是一个很有趣的探讨议题,深信个人所提出的这个论点,大多数的网友们在书本著作或其他大师的教学课程里并未曾呈现过,当然,这个并不是「翻新」的观念,而是一直被荒凉的重要范畴.
当本命盘的化禄星所在的宫位凑巧形成大限的财帛宫时,那也就是大限的财帛宫有著生年的化禄星,这个化禄会对这个大限产生何种影响力?假如这个大限的宫干产生化忌星进入大限的财帛宫时,您当如何去看待这个大限的财运?会造成多久的影响力?十年?一年?或是有其他的推论?假如大限的宫干是以化权星进入而与生年的化禄星在一起时,其之作用力为何?影响力施展的时效又是如何?会得而复失吗?您认为这个大限的化权与生年化禄在一起的"赚钱"能耐会比大限化权进入大限福德宫来的大或来稳当?!另外,就以较为焦点化的议题作为探讨,您认为以紫微斗数的推论方式可以探索的出,那位为国殉职的上尉的未婚妻能够顺利怀孕吗?其baby能够顺利的出生吗?可以确定地告诉各位,如果将这个答案作准确的预测,那则需应用四化的演算,而不是以几颗主星随意说说就算数.
在一连串的发问下,各位是否察觉,有许许多多的「学识」有待将来去学习,而这些景象在生涯里、在命盘上经常会碰触得到,是真的可能以哪多少颗主星以著「大准则」的旗帜就称是算命吗?个人也曾屡次提及过,以个人目前的「命理修为」,对全部紫微斗数的学海来说尚属浮浅,以个人的论命实力及学理基本的扎实度,在各位网友看来仿佛算是"深沉",其实每一宗大师亲算的论命如没辅以四柱八字作验算!则不免会有失策之时,而个人在教养上所提出的理论,在多年来始终是作为个人在紫微斗数算命时的重要根据,以个人的修为尚须要借用四柱八字学相辅为用,那麽其他的"大师"的亲算会是精算吗?学命理是需要下苦工夫去学习,当然您亦能够以「项羽」为师(力把山兮气盖世-"吹牛"),你不感到许许多多的巨匠实在是项羽的门生吗?!
化禄的正解
四化并不是星曜,而是一种「能量」,然而简直所有的斗数学者及著作都将四化当成「星曜」作解,所以称其为四化曜,也就是化禄、化权、化科、化忌星,对於这些传统的称呼,并无伤大雅,但在认知上,如果将其当成星曜对待,则是有点莫名其妙.在观点上,大可以将普通星曜当成躯壳,而将四化当成"灵魂",或将四化当成让生命动起来的"力气".
化禄在五行上属金,而禄存属土,这两者之间的相同处只在文字上皆有个"禄"字,两者所代表的意涵却不相同.化禄是对慾望、...